“我看你一点也不像佛，只不过一个被魔念蒙蔽了本心的魔罢了。”秦一生张口就来。
“哦？小先生您怎可认定我此为魔念，而非佛性呢？我发下大愿，只为让世人开悟，依您之言，我这大愿却是为魔了不成？
难道小先生认为世人难道不该开悟么？还是说您就这么希望世人一辈子被愚昧所蒙顿么？”圆寂目不转睛平视着秦一生。
他倒是会给秦一生戴高帽子，可秦一生什么人？他没脸没皮的时候也不在少数。
“嗯对，没错，世人不该开悟，世人应当一辈子被愚昧所蒙顿？”秦一生认真点头肯定道。
“吔？您怎么可以说这种话？您这心思为何如此狠辣？”圆寂被秦一生这一句话猝不及防整不会了。
“你以为世人开悟就是最终的目标了么？我来告诉你吧，这个世界不是黑白分明的，如果，我是说如果，如果这世界上真的能有什么人能够以一己之力将黑色全部除去，那也只是一时的。
因为到时候，会有新的黑色，披着白色的外衣，混在白色当中，继续为非作歹。
所谓开悟也是如此，所有人都开悟的理想国是不存在的，你所想也终究只是你所想罢了，你以为你度化完了就好了？
错了！当你将所有人都度化成为佛后，新的魔也会从佛中诞生，更不必说你以为你之度化是为了助人开悟？可实际上你却是魔子魔孙而毫不自知。”
秦一生直说了当，圆寂听后，并未认同，也无反对，仅仅只是不置可否的那么听着，好似在汲取秦一生话语当中所隐含的理念。
“人之开悟，不该是因为外力而促，唯有人之自身经历使其开悟，方可尔登彼岸，那些尔登彼岸者留下各自所撰写的经典，也是为了助人开悟，本意为好，可人性复杂，哪怕是正经佛典道典，也会被有心之人所曲解，
届时所留下来的经典便会被修改和粉饰，其间原话也会被转为更适合‘统治’其下门徒的所谓‘经典’。
当所有门徒都习惯于被此邪宗教派‘统治’后，窥见正法之人再想要将其拨乱反正自然难如登天，可哪怕难如登天也会有人不屈前进，因为他们是真心希望世人能够开悟。
你所做之事，你自以为好，可实则为取乱败坏之路，你所欺的正是这些愚昧未曾开悟之人，你所希望的难道不正是这些人愚昧么？
所以人应当保持愚昧，只有保持愚昧才能在某一刻知晓自己无知，因为知晓自己无知才会心怀敬畏，心怀敬畏才能真正生出开悟之心，
但是，愚昧之人却不应该被你这样的家伙所欺骗，你愚弄着他们的分辨与认知，
所以——人唯有靠自己去分辨与认知才可真正开悟，
可若要分辨与认知，自身底蕴也很重要，
人应当要将自身所学化为己用，而非一味被动接受旁人灌输，如此才可开悟。
你所做除了欺骗之外便只是一味的灌输，完全忽视了人之自我，
真正的佛可不会为了一己之私，就用你的方法去‘度化’世人，
真正的佛不会强迫人皈依，只祈愿人能欢喜，
你只是为了满足自己的一己之私而行这‘度化’之事，
魔念蒙心，怎可谓佛？”
秦一生侃侃而谈，表面上看起来大义凛然而又说的头头是道，可实际上秦一生心里也比较慌，他生怕圆寂会跳起来把他头给打歪，但为了不露怯，他还是一副坦然处之的模样。
好就好在圆寂并未真的跳起来把他头打歪，圆寂更是没有恼羞成怒，只是痴痴的目视山下郭北城。
“小先生您的意思是···我是错的么？”圆寂沉声问道。
“难道你以为你是对的么？”“为何我不能认为我所做之事是对的？”
秦一生思索片刻，才又说道。
“魔念蒙心，你连你自己的本心都看不透彻，你还敢说你所做之事是对的？我且问你，你为了这所谓的‘度化’，一开始是怎么做的？”
“我将石子幻化成为金子，吸引愚昧之人，好方便我讲佛阐经。”
“错了！你又错了！”秦一生暴喝，“你以为你用金子吸引就够了？你以为佛靠金装么？”
“佛若不靠金装，又该如何吸引信众供奉香火？”圆寂反问。
秦一生却拔断了一根路边野草，平放于掌中：“你看看这根草，能够看出什么？”
圆寂闻言，定睛看去，实诚答道：“只能看到一根草。”
秦一生摇头。
“你只看到了草，却不曾看到野火烧不尽，春风吹又生的坚韧不拔，你只看到了草，却不曾见到它为了生长而在土壤当中做出的奋力拼搏，这样一个生命，其蕴藏的含义要远比金佛这等死物来的更为珍贵和沉重。
我拔断了它，却还留下了根系，它还可以继续生长，
可若是金佛，被砍断半截身子，那么这个金佛也就失去了完整的意义，
所以这根草，是那金佛远远比不上的。
草虽单一，可若是汇集为草原，便可放牧牛羊，牛羊成群，光是毛发和奶水都可带来收益养活一家人。
一家人的幸福安康，也绝非求神拜佛所能做到的，
草虽非人，但为人所用，以人为本。
你连这么一个以人为本的简单道理都不明白，还妄想让人开悟么？”
秦一生振振有词，全然没有注意自己正在胡编乱造，只是他的表情和态度都表现的深信不疑，所以圆寂也不由的信了半分，开始了思索。
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