“国民革命第五军，无名氏1487”
周先生无比郑重的念出了超出了石碑记录的远征军士兵身份，随后双手将其郑重的交给了身后的秦二世，接着由秦二世传给夏漱石，传给卫燃，传给后面自发排成队的人，并最终送到了被竹林环绕的水潭边上。
这里已经早早的用黑布支起了大片的天幕，当这些骨灰罐被送到这里的时候，跟着一起从国内来的几个女性工作人员，立刻从瀑布下打来清水，用毛巾蘸着，仔细的擦干净了那些白瓷骨灰罐上积攒的浮土，随后将他们一一送到了旁边擦干了身上的水渍，用一面早已不再使用的青天白日满地红旗仔细的包裹好，每12位为一组，摆进了放有减震泡沫的转运箱里。
在所有人的忙碌中，整整三天的时间，总共1487个骨灰罐被清理出来送到了水潭边的天幕之下洗刷干净装箱封好，等着最后一起运走。
得益于这座经过加固的山洞保护，这些骨灰罐没有一个破裂。但少数几个因为离着洞口近的，或许是因为湿度的变化，盖子与罐体的封泥却已经脱落。
可也正是借着这个机会，众人这才发现，几乎每一个封泥脱落的坛子，在掀开盖子之后，都能看到一些装在一个竹筒里的遗物。
这些遗物有的只是几颗仍旧残存着些许火焰灼烧痕迹金属扣子，有的是用子弹壳做的简易烟袋锅，也有的放着一枚残缺不全的怀表，又或者干脆只是一些没有燃尽的布片。
而在被清空的山洞里，众人也发现了刻有“恩师义诚五军22师梁益民之墓”的墓碑和紧挨着的坟包，以及唯一一个写有确切名字的白瓷骨灰罐。
“义兄貌年千五军22师炊事兵覃守正之墓”
秦二世念出这最后一个骨灰罐盖子上刻下的字，随后抬起头不解的问道，“貌年千是什么意思？”
“貌在缅语里是尊称”
周先生解释道，“年千这个名字有些特殊，他带有一定的纪念意义，可以理解为和平或者止战。我记得我爹活着的时候曾经说过，守正叔叔在成为寺庙住持之后，为了方便活动曾经化名貌年千，这个名字还是色豪师傅给他起的。”
小心翼翼的将这山洞里最后一名远征军士兵覃守正的骨灰罐送出去，众人走到了烂尾的佛像前面。这里并排放着几个竹篓，那竹篓里有的装着梁班长等人曾经用过的炊具，有的装着从鬼子手里抢来的花机关之类的武器等等不一而足。
除此之外，还单独放着一个卫燃无比熟悉的粗陶坛子。
这坛子的封泥依旧完好，做工粗糙的坛身上，还依旧可以看见用油漆写的八个红字——“归家之日，举杯共饮。”
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