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八零书屋 >> 捉鬼小道士 >> 第一千零二十九章 进入潭底

第一千零二十九章 进入潭底 2/2

有着成千上万个神祇的古印第安人从中确立了他们所共有的,诸如未知名未谋面的创世神、大地神、空气神、水神和火神;

有些则是某些人专有的山川河湖、树木花草和谷物动物神祇。

诸神都是依据一定的时间序列,根据人们的意愿不断进行调整和更动。

只要哪位神不符合他们的意愿,就不让他统治,也可将其废弃,随着印第安人所说的世界年龄的增长,不断以新神祇代替老神祇。

至今在许多印第安部落还延续着“杀神”仪式,在新神祭祀典礼上,将一些过时的或被征服部落的神祇名标在食物上,将他们杀了吃掉。

并且认为他们最终所选择的神是所有神中最重要、最高尚和最权威的。

在印第安神话中,神对世俗的统治权并非一成不变的,而且神的职司也会时常更动,他们会死,会退休,会更替掌权。

根据阿兹特克人和印加人以太阳周期计算世界年龄的方法,最后一个印第安太阳时从从公元1043年算起,此前的老神祇大都早已淹死在大海里了,于是他们拥戴许多新神来代替古代的神。

所以,叶枫杀他们心中的神,自然而然的就成为了他们心中的新神。

洞窟底部是一个椭圆形的密闭空间,大概一百平方米左右的面积。

因为长期通风的原因,空气质量也算差强人意。

叶枫看着这一百平米的空间,一定有入口能继续往下走。

胖子打亮了狼眼手电,顿时喊了一声卧槽,“这尼玛都是啥东西?

该不会是那蛇蛋吧?”

叶枫也看了过去,在这椭圆形葬窟的角落里,排列着无数用印加驼毯包裹起来的柱状物体,如同一个巨大的虫茧。

“疯子,还有好多壁画。”

胖子喊着,叶枫过去看了一眼,只是扫视一眼,便是给出了结论:“这里应该是那不老泉的所在地了。

这些,是关于印加的神话。”

魏蔓云虽然心存疑惑,但是此时也是不敢张嘴,老老实实的跟在叶枫的后面看着那些壁画。

“疯子,上面讲了什么?”胖子看着那些壁画是大眼瞪小眼,根本不知道是什么鬼。

满墙的壁画,接近四百米长幅,叶枫看了一遍,便是缓缓讲述了起来,周围的人也都是竖起耳朵来听。

他们对于叶枫的修为深信不疑,但是对于他的知识储备也是十分的好奇。

难道他一个华夏天师,连这印第安人的壁画都能看懂吗?

“印加帝国自始至终,上到印加王,下及普通百姓都尊奉太阳为唯一的主神,并通过多种形式崇拜他:印加王族及所有赐姓印加的人均尊称他为“太阳我父”,自承太阳之子奉神命执掌世俗事务;

为他建庙宇且全部嵌以金箔,为他敬献多种祭物,贡奉大量金银珠宝,以感谢他的赐予;

把帝国全部耕地的三分之一以及土地上的出产作为他的财产施惠给国民,以便帝国之内没有冻饿乞讨之人;为他建造深官幽院,供他的那些永葆童贞的妻子居住。

除太阳之外,他们还从内心里崇拜“帕查卡马克”为不相识的至高无上的神,对他的尊敬胜过太阳;但不为他敬献祭物,也不建造神庙,他们虽未看见他,他也从未现身,然而他们却相信他的存在。

总之,除以上一位看得见和一位看不见的两位神之外,印加诸王不崇拜别的神。

维拉科查神这位太阳之子在印加帝国中期显示诸多圣迹之后才被奉为新神,级别稍高于印加诸王。

除此之外,风雨雷电被视为太阳的仆役而得到陪祭,月亮则被视为太阳的妻子和姐姐以及印加王的母亲得到敬重。

星辰则因为是月亮和太阳官中的侍女和女仆得礼遇。

所有这些都通过法律晓谕整个帝国,以致于这些神话深入到生活的方方面面,从政治生活,到对外征伐乃至普通百姓的生活,和历史现实交织在一起,殊难分辨。

印加人数百年历史就是这样在神话中度过,直至在神的诅咒和启示的阴影中灭亡……”

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