但是在部队里，山下奉文都为此发过脾气，也为此正在头疼，有些士兵不肯打仗，他们嘴里一套一套的，宣扬博爱，宣扬非战的思想，你说他们背叛吧算不上，也没干啥了不得的事情，但是却影响了很多人，让很多人都开始厌战。
其实救世教之所以大行其道，这和日本国内的国情有关，为了这场战争，日本举全国之力，发动了战争，但是在打了这么久之后，日本已经打穷了，真正的问题体现在老百姓身上，因为劳动力的缺乏，因为优先供应战争的原因，老百姓甚至出现了饥荒，部分地区遭受天灾，甚至出现了饿死人的情况。
本身国情如此，再加上反抗军的捣乱，让日本进一步的恶化，死人更多了，无数人处在饥饿和疾病之中，救世教就是在这时候出现的，他们帮助那些处在饥饿和疾病中的人，马而且都是无偿的，甚至不需要你去相信救世教，他们只需要得到心灵的洗涤而已。
越是这种不求索取，不求回报的态度，救世教就越有人信，教义宣扬博爱，宣扬救人，宣扬照顾好自己和家人，你绝对挑不出一点问题，但是正是因为如此，他们是厌恶战争的，却偏偏被强行征兵。
厌恶战争本身在日本并不是罪大恶极的，日本政府也容许这种思想的存在，说到底，日本政府对待本国的国民还是不错的。
但是当这些人来到了中国，他们不断地在不对中宣讲，本身就拉拢了不少人，在整个华中华北战场上，都出现了他们的身影，如今忽然有了言传身教的俘虏，简直是如鱼得水，欢畅的不要不要的。
这些俘虏回到苏州，很快就和救世教的人接洽上了，不需要可以联络，他们根本就是类似的人，于是凑到一起开始唱起了家乡的歌，怀念着家中的亲人，这一点谁也无法阻止。
但是那种悲伤是会传染的，越来越多的士兵加入进来，被勾起了想家的情绪，正常的情况下他们很快就会过去，但是这一次过不去了，因为有人就是为了故意的让这种思想传出去。
他们不需要说，他们只需要哼着家乡的小调，然后就哭了，哭声是会传染的，这个哭了，就跟着有人哭，结果苏州从几百人到几千人，最后上万人都在哼着小调流着眼泪，想着家中的亲人——
很多人抱头哭成一团，特别是那些在中国战场上呆了几年的日军，一时间哀声一片，让山下奉文脑袋发大，如果继续酝酿下去，那么很可能兵无战意，吃败仗那就跑不了了，敌人本来就在城中虎视眈眈的，随时可能跑出来偷袭。
谁能想象上万人的哭泣究竟始终什么样的场面，或许这种压抑的哭声声音不会太大，却让整个苏州城没有一丝其他的声音，没有哭的士兵也沉默了，甚至不想说话，也都跟着想家，想念自己的亲人。
山下奉文呆呆的望着那么多人的哭声，有心呵斥，但是一旦形成了一种态势，山下奉文也不敢强行压制，否则爆发出来就足以让他粉身碎骨，可是怎么办，这种思想在他察觉的时候就已经散播开了，就算是此时清理那些散布着也无济于事了，况且他又能对那些散布着怎么样。
想家没有错，想念自己的亲人也没有错，就算是哭出来也没有错，甚至唱唱歌也没有错，谁能阻止，一旦压制的话，早晚会成为定时炸弹，可是不压制又能如何？
这种情绪的出现，则直接影响到了战斗力，很多日军士兵消极的应对，让原本就艰难的战斗变得更加艰难，但是山下奉文也想象不到这是个阴谋。
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