自那之后, 又过去了很久很久。
久到楚王朝已经成长为庞然大物, 久到历史已经变成了传说, 久到那些记忆和心情在时光的洗涤中早已看不出颜色，也久到，曾经只存在构想中的灵能科技已经走下庙堂, 飞入寻常百姓家。
但是不论过去多久, 总有一些东西是永恒不变的，比如天上的烈阳，又比如人们心目中的理想。
这是发生在大楚君主立宪后的某个清晨的故事。
天边刚蒙蒙亮，雄壮巍峨的楚皇宫就已经忙碌起来了。太监宫女忙的团团转, 浣洗房的宫女把衣服丢进净衣机；御膳房的太监从储物戒指里取出灵米用丹火炖粥；储秀宫的宫女津津有味用云镜收看“大楚好声音”；木匠局的木匠平地而起, 坐在家用飞行法宝上打了个喷嚏……
这是大楚皇宫再普通不过的一个早晨。
可是在皇帝居住的乾清宫，却保持了一种诡异的寂静。
太监总管王德福心累的看着早已空无一物的龙床, 重重叹了口气，黑着脸问值守的小太监：“陛下呢？”
小太监也不怕总管的黑脸，笑嘻嘻地说：“陛下出宫去了。”
“去哪儿了？”
“去找苏仙师了。”
“……告诉御膳房一声，中午别给陛下做饭了。”王德福一脸头疼, “陛下不到天黑是不会回来的。”
……
“好消息，好消息！储物空间, 十亩大小的储物空间, 现在只要十两银子！”
“挥泪大甩卖啦！现在买一台云镜送一袋灵米！”
“瞧一瞧，看一看啊, 塞北来的纯血草原马！”
灵武帝韩阙穿着布衣, 自然的行走在市井中间, 宛如普通百姓。
自从他掌握了缩地成寸的用法，就经常像这样遛出皇宫玩耍，待到后来他幸运的偶遇了在街边算命的苏仙师，从此更是三天两头的离宫出走听仙师讲故事。
说起苏简苏仙师，那可是他们大楚鼎鼎有名的大人物，就连街边小儿都能对那个故事耳熟能详——来自佛宗和道门的两个天之骄子是如何在风雨飘零之际帮助楚太.祖建立这个国家的历史故事在这个国家流传了五百年。
在五百年后的现在，这段历史已经成为了口耳相传的神话传说，连同那两位横空出世的仙人一样，一同被供上神坛，被后世立生祠代代供奉。
这个故事里，有英俊潇洒的蓝衣仙人，有悲天悯人的黄衣禅师，有波澜壮阔的故事和魂牵梦萦的美酒，有穷凶极恶的敌人，也有一片荒芜四分五裂的王朝。
在故事的最后，仙人和禅师赶跑了侵略者，辅佐楚太.祖平康帝建立了楚国，然后悄然离去，再也没有出现。
百姓们都说，仙人们因为对社稷有功，所以被天帝封做仙官，会永远在天上保佑他们，从此以后大梁会风调雨顺，繁荣昌盛。
这当然不过是淳朴百姓的美好心愿。韩阙身为太.祖后代，自己是知道真相的——两位仙人没有去天上，一直生活在人间。所以他才能时不时去叨扰苏仙师。唯一遗憾的是，两百年前乐景禅师已经圆寂，他现在只能从苏仙师的只言片语里拼凑禅师的音容笑貌了。
但是韩阙也知道百姓会这么想也是情有可原的。毕竟这些年大楚发展的太顺利了。即便偶有波折，也很快逢凶化吉，自两百年前在把新大陆纳入版图后，近一百年更是没有任何战事发生。
这五百年大楚国力蒸蒸日上，百姓富足安乐，古书中记载的“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”成为了现实。
曾经一直对中原王朝虎视眈眈的草原部族早已成为了楚国的一部分，两百年前的楚宣帝将塞北草原设为民族自治区，同时认命汉官和部族首领为一正一副行政官，共同管理草原诸部。
一百年前，当时的楚明帝和妖族签订了和平共处互不侵犯条约，并在国内划出一块特别行政区供妖族居住，且在行政区内部实行一.国.两.制，最大限度调和妖族和人族的矛盾。在历代皇帝矢志不渝的努力下，妖族已经渐渐认同了自己楚妖的身份，对楚国有了归属感。
在韩阙当皇帝时，满朝文武有1/10是妖族，前几天有几个妖臣还在叫嚣着要废除妖族科举加分政策：他们认为这种特别关照是对整体妖族的赤.裸裸的歧视——“你们懂不懂什么叫做天生天养？我们妖族生而知之可聪明了！才不需要你们人类的同情和施舍！”——某不愿意透露姓名的兵部尚书豹子精如是说。
这些年，不知道从什么时候起，也有越来越多的人族修士出现在了人间，收徒、授业、行医、赈灾、施雨……也由此掀起了全民修真的狂潮。不仅楚国皇室子孙从小就开始修炼，就连寻常百姓家有几个余钱也会送子孙拜入仙门，学个一招半式强身健体。
也多亏杂交灵稻和灵肥的普及，所以楚国才能养活这么多人口，大楚也才能延绵国祚五百年，并在未来的无数年间继续存在下去。
只是他们楚国皇室的权利注定会越来越小，最后只能沦为表面的象征。
自打一百年前君主立宪后，楚国皇帝就没啥实权了，韩阙在大多数时间都扮演吉祥物和复读机这两个角色，面对朝堂上的鸡飞狗跳，一直以来他都只能陪着笑脸说：“爱卿此言有理”“这位爱卿说的也很有道理”“我？我没有看法，我听你们的”“要不咱们举手表决吧？”——可以说这个皇帝当的是很憋屈了。
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