福叔还在外面等着，桓慎不敢继续留在房中，否则他也不知道自己还会做出何种卑鄙无耻的举动。
他从柜中取出一件褐色衣袍，直接披在了身上，一连串的动作都没有发出半点声响。木门开了又关，外面的积雪反射着刺目的光晕，桓慎这才眯起双眸。
卓琏醒来时，发现房中空无一人，她喉咙又干又涩，嘴唇也泛起阵阵刺痛，寻思着喝口水润一润。由于左腿受了伤，便只能单脚着地，扶着墙慢慢朝桌边移动。
桓慎走进来，看到的就是这样一幅场景。
“大夫交待过，你必须卧床歇息，否则伤上加伤，再想恢复恐怕就难了。”
卓琏并非不知好歹之人，面对桓慎的关切，她感激地笑了笑，解释道：“我只是口渴。”
“我就在门外，大嫂有什么吩咐，喊一声便是。”青年皱眉道。
桓慎先将女子扶到炕沿边，而后折身取了瓷盏，“母亲身子弱，昨天受到了惊吓，现在还未缓过来，甄琳跟芸娘也回房歇息了，行之粗手粗脚，还请大嫂莫要嫌弃。”
卓琏抿唇摇头，桓慎如此温和的态度，让她颇有几分受宠若惊的感觉，这会儿除了道谢，也不知该说些什么。
将瓷盏捧在手中，轻轻吹散了氤氲的水汽，因怕烫着的缘故，她只能小口小口抿着。
桓慎抱臂站定，目光落在女人身上，神情严肃正经，任谁也不会想到他是那种肖想长嫂的禽兽之徒。
“小叔去卓家时，他们可为难你了？”卓琏想起了这回事，忍不住问了一嘴。卓孝同究竟是什么德行，没有谁比看过话本的她还清楚，这人六亲不认，连樊兰都被他玩弄于股掌之间，实在不是好相与的人物。
“没有。”
听到这话，卓琏眼带诧异，随即恍然大悟。按照俞先生的说法，光禄寺少卿来到汴州，为了让卓家酒呈到御前、成为御酒，卓孝同四处奔忙都来不及，哪会将心思放在自己身上？
“大嫂酿制出来的琥珀光虽然没有售卖，但黄酒的品相却远远胜过以往的清酒，留在汴州实在是可惜了，何不将此等佳酿带到京城？”桓慎声音中带着一丝蛊惑。
大周朝的酿酒业虽不如民国发达，但却有其独到之处，汴州到底太小了，出名的酿酒师傅只有寥寥数人，大多还与卓孝同交好，想要与他们切磋技艺，与痴人说梦没有任何差别。
看出了卓琏的犹豫，桓慎心中暗暗发笑，“家中只有我一个男丁，离家前往京城，难免有照顾不及的地方，卓孝同在汴州权势颇大，跟府衙也有些关系，但要是咱们都到了天子脚下，就算他是将军府的姑爷，也不敢做得太过。”
思及酒坊中的那口无名井，她还是有些舍不得，一时间也做不了决定。
正在此时，外面突然传来了一阵喧闹声，卓琏忍不住皱了皱眉，嘀咕道：“出什么事儿了？”
“我去看看。”桓慎起身来到门外，便见着不少卫士闯进院里，福叔站在酒库旁，脸色委实称不上好。
“杨虎，你这是什么意思？”
被桓慎点了名的高壮汉子，身躯不由一震，哭丧着脸走上前，低声道：“是县令大人亲自下的命令，要征用酒坊，愿意拿出一千两银子采买，兄弟也没办法啊。”
“县令？”
“此事不止是大人的吩咐，听说还跟天家脱不开瓜葛，到底是怎么回事，我也不太清楚。”
站在院中的卫士们大多跟桓慎相识，态度还算客气，但他们不能违拗上官的吩咐，只能一动不动呆在原地。
卓琏等了许久都没看到人，这会子不免有些心慌，也顾不得青年的嘱咐，踉跄着朝门口走去，待看到黑压压一片卫士伫立在酒坊中，整个人都愣住了。
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这算是感情戏叭~应该是
上一章关于不孝的讨论，每个人都有不同的观点嘛，作者觉得女子即使出嫁，和娘家依旧脱不开关系，是否孝顺不是可以选择的东西，而是当时社会的要求，但卓琏是否改嫁，需要她自己拿主意，只要她没有离开桓家，卓孝同都不能做这个主。
比如回评论时说到的那个案例：母亲让次子杀长子，这种极端的情况明显不合理，次子不想这么做，最后好像是跳河了（太久了记不太清）。从这里就能看出，孝这个字对古代社会的影响都多深，即使亲娘提出非法的要求，儿子也不能拒绝，只能以自杀的方式解决矛盾。
中国古代有十恶，拿到日本就成了八虐，其实都跟社会的要求有关，卓琏不可能在这种社会背景下做出不孝的举动，尊亲属可以不慈，卑亲属却不能不孝，现代人看来很不合理，但在古代这种情况还挺普遍的。
有读者问远嫁女不回家尽孝，父母可不可以去告官，卓孝同如果去告的话，提出的理由肯定是恶逆（殴打尊长）或者其他理由，肯定不会说卓琏不回家看我巴拉巴拉。
这种属于极端的做法，一般家长是不会这么做的，古代有息讼的风气，在他们看来，告官不是好事，所以卓琏考虑的是最坏的结果。
作者不太会写宅斗，谢谢读者太太的包容啦~
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