唐代是可以买卖奴隶的，豪门大户之家蓄养着大量的奴隶，甚至多达千人以上，一些殷实的小户之家中，也存在着不少的奴隶，这种社会现象是唐代后期最大的社会顽疾。李烨当然不会现在碰触这么敏感的一个问题，通过户籍的改革，李烨需要知道自己统治下的辽东半岛到底有多少卖身为奴的人，好为自己将来废除奴隶制度埋下伏笔。
废除劳役制度早在李烨在新城的时候，就已经开始推行了，富裕之家当然不想自己去做什么苦役，有劳役摊派时，也都是花钱雇佣人手给自己去干活。反倒是那些生活贫苦的百姓，因为有了劳役这项制度，可以长期的顶替他人进行劳役，从而换取一定的报酬。
所以废除劳役制度对于官府、百姓来说都是一项善举，增加一点赋税换取减免劳役，并不会受到百姓的抵制。当然，一些享受减免劳役的世家就不这么看了，增加赋税是全面的，并不会因为谁需要服劳役就多收税，谁不需要服劳役就减免赋税。
税收的改革才是真正触及既得利益者所抵触的，李烨也需要交税，这是李烨给税收改革制订的底线，没有人可以享受减免税赋的特权，只要是辽东半岛统治下的百姓都需要交税，没有人可以例外。
在所有制度中，税收制度受到了最强烈的阻挠，为此敬翔也不由担心道：“郡王殿下，现在一些元老功勋都对税赋改革抱有很大的意见，希望郡王殿下能恢复汉唐的旧制，减免功勋世家元老的税赋，以免引起人心浮动”。
税收制度的确触及到了很多人的利益，当官的事情可以慢慢谈，反正早晚都差不多，但是税收就不一样了，每一个月都要交税，真金白银哗哗的从自己的手中溜出去，心疼啊！
不管在什么时候，从古到今收税跟割肉差不多，不管是既得利益者，还是当权派，只要一谈到交税都会大义凛然的说出一堆应该交税的理由，但是等到要自己交税的时候，便会百般推辞千般抵赖，两个字“没钱”。这种事情要是放在大唐，官吏遇到这样的情况，只能捏着鼻子不作声，这群人自己惹不起啊！
可是在辽东半岛，这样的办法行不通，税务机构是独立的，不交可以封店没收家产房屋抵税，要是还不交，就把你送到法庭上去，欠缴十缗判一年，而且立即执行没有上述的机会。
在新城的时候，这项政策推行的很好，辽东半岛开始的时候，也没用多少的阻力，可是随着生意越做越大、从手中流过的钱也越来越多，看着这些钱都交了税，岂有不心疼的道理。
阻力还是来至李烨当初的那些老人，没有办法一个地方出来的，一张口就是：“三郎啊！老汉是看着你长大的，你不能富贵了，忘本啊！”，李烨很头疼、也很纠结，说道理吧，跟对牛弹琴差不多，打也打不得、骂又不能骂，李烨只好整天躲着他们，结果他们就跑去李烨的母亲去说，搞的母亲张氏一把鼻涕一把泪，就好像李烨犯了弥天大罪似的。
李烨当然不可能被这种所谓的亲情迷惑，也显然从东海县出来的老人越来越成为了李烨的阻力，但是李烨并没有抛弃他们，毕竟理解不同，在他们的心里李烨依然是高高在上的明灯，他们不过是想分一点光亮罢了，李烨没有抛弃他们，给他们新的机会，一个崭新的机会，也是最后的机会。
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