牧民用闪亮亮的眼睛盯着身边的几头牦牛，心想：“差不多该换件新的羽绒服了。”可怜的牦牛并不知道主人正打着它们皮的主意，在雪地里慢悠悠地漫步着。
但是牧民只稍稍这样想了一下，就打消了自己的念头，因为郑氏的车队已经快要半年没上蜀山来了，日隆乡里的日用物资越来越紧张，几乎被打回了几年前的状态。
现在山上已经换不到新的羽绒服，只有偶尔才有人将用旧的羽绒服拿出来和别人交换物品，但那价格已经远非一两张牦牛皮能够换到。
铁锅、铁锹、绣花针、米、油、盐……几乎所有的物质都在疯狂地涨价，已经习惯了使用这些东西的羌族百姓，开始感觉到严重的不适应。
此时在日隆乡的中央，一群脸上浮现着漂亮高原红的汉子，正在整装待发，领头的正是羌族好汉日渥不基，大山的儿子。他的头上戴着一个圆筒形的皮帽，帽子的正前方插着羊角。他的羽绒服早已磨破了，现在穿着的是一件用牛皮随意剪接成的皮袍子。
日隆乡的老乡长一脸沉重，将羌族村落里最好的神弓挂在日渥不基的背上，他嘴里叨叨道：“郑氏的信使来过了，他说朝廷不允许货车队上山，要抢夺他的家产。乡亲们的生活又开始一天不如一天，我听到大山在哭泣的声音。日渥不基，雪狼欺负我们，我们就杀死雪狼；虎豹要吃我们，我们就杀死虎豹。朝廷若要扼杀我们的未来，我们也必须发泄出自己的愤怒……羌族人的未来，只能由我们自己的弓箭来决定。”
乡长顿了一顿，又道：“我现在将日隆乡的至宝——羌角神弓暂时托付给你，另外，再给你五百名最好的猎人。”
日渥不基单膝跪地，静静地接受了羌角神弓，他认认真真地道：“乡长放心，我是大山的儿子，我会为大山献出自己所有的热情。”他低下头，头顶上的羊角皮帽上雪花沥沥。
乡长叹了口气，拿出一只羊角号，呜呜地吹了起来，号角声在寒冷的雪山顶上随着风儿远远地飘了出去，没多久，在日隆乡四面八方的山头上，都响起了同样的号角之声。
凄厉的寒风也吹不散这些号角声中火热的战斗激情。
乡长挥了挥手，道：“去吧，大山的儿子！”
日渥不基随即出行，五百最精锐的羌族神射手猎人，跟在他的身后，向着雪山下的世俗之地出发，寒风吹，号角响，从日隆乡附近的山头上又汇集下来许多的猎人队伍，纳西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景颇族、拉祜族、基诺族……这些从古羌族中分裂出来的小部族，纷纷派出了自己的猎人队伍，加入了羌族猎人的大军。
百川汇集，即成大海，羌族一族的实力虽然贫弱，但数十个民族的力量集合在一起，就成为了一只两千人的大军，这是一只寻找幸福生活的军队，没有什么可以抵挡他们火热的心。蜀山之险，不可以；冷风之寒，不可以；官兵之威，更加不可以……
……
都江堰，位于成都西面，临近蜀山边沿。自都江堰再向西，地势便陡然拔高，进入连绵无尽的蜀山地界。因此都江堰也是成都平原的西壁垒，自蜀汉诸葛亮时开始设兵护堰，常备一千二百名官兵守护着都江堰，并设有堰官，专司都江堰的管理之责，明朝仍有堰官，并且还增加了护堰兵，例如此时，便有堰官领着一千五百名官兵镇守都江堰。
都江堰的堰官叫做余楠，年三十，原本是个乡坤之家的少爷，后来他读了点书，考了个进士，家里再使了些钱，给他上下活动了一下，便领了个都江堰堰官的肥缺。这官可不小，在官职上是为正七品，与县令同级，手下领着一千五百名官兵，这就比县令威风多了。
再加上都江堰乃是成都平原农业之根本，地位极其重要，因此都江堰的堰官比起普通县令，无形中就官大了一级。
此时的都江堰也在戒严，余楠一双眉头深锁，有点郁闷地站在江边，看着面前巨大的水利工程。
一名绍兴师爷站在他的背后，哈着腰道：“堰尊大人，时间已经五月份，这月一翻过去，就是放水节，这护堰的工程，咱们还不搞，就来不及了。”
原来自宋代开始，都江堰就定下了岁修的规矩，每年春天枯水季节，都江堰就会断流岁修，修整堰体，深淘河道，明廷在都江堰的滩底埋了一块卧铁，要求每年岁修时，必须将滩上的泥沙深挖，直到挖得可以见到卧铁为止，这根卧铁铸于万历年间，成为了后来堰官们考核岁修是否达标的重要标准。
岁修在六月之前必须完成，然后六月都江堰就会开堰放水，称为放水节，一年一度，从不例外。
余楠深深地皱着眉头，道：“我也知道岁修必须尽快了，若是还不开始，六月之前就来不及。但是现在情形特殊，民心不稳，岁修需要聚集起一千两百名民夫一起淘滩，在这种非常时刻，聚集起上千民夫，我怕引起民变。”
师爷低头道：“堰尊所虑即是，但是……若因害怕民变而不岁修，破坏了祖上传下来的规矩，只怕民变更烈……自宋朝开始，都江堰即有规矩‘岁必一修’，百姓皆知这是关系农业生产的根本大事，若是不修，这兆头可不好。今年本来就没有了郑家的新式肥料，如果还没了都江堰的水利灌溉，我怕四周的农民们不用聚在一起就会反了！再者，朝廷也绝不会允许岁修中断。”
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！
喜欢明末1625请大家收藏：(www.8lsw.net)明末1625八零书屋更新速度全网最快。