土著人和白人矛盾的结果是，政府开始认识到必须“保护”土著人。所谓的“保护”就是不再进行驱赶和屠杀，政府允许土著人在自己的土地上生活。但是，不允许土著人讲自己的语言，而必须说英语，让他们丢失他们自己的文化。这就是19世纪70年代到20世纪30年代澳大利亚政府对土著人采取的同化政策。
最为典型的例子就是“被偷走的一代”。白人统治者为了从根本上同化土著人，采取强迫、威胁和施加压力的方式，将土著儿童从他们的父母身边带走，把他们送到白人家中或专门的由白人建立的培训机构，将他们培养长大，这期间不允许他们的父母看他们，也不让他们回家，使他们脱离自己的社区和文化，彻底融入主流社会。
比如在新南威尔士，任何一个车站的管理人员或警察只要认为他们的行为有利于土著儿童的成长，就可以将土著儿童从他们父母的身边带走。这些被带走的孩子在整个澳大利亚数以万计，到底有多少被偷走的孩子，无法统计，许多儿童长大后不知道自己的亲生父母是谁。澳大利亚政府对土著人实施的这种民族同化政策是对土著人作为一个民族的基本权利的侵犯，在土著人心中烙下了深深仇恨的印记。
“被偷走的一代”从心底里说出了这样的话“我们可以回家，但我们不能重回我们的儿童时代。我们可以重新回到母亲、父亲、姐妹、弟兄及我们社区的怀抱，但是没有他们爱和关怀的日子已经过去了２０、３０、４０年，他们永远无法从与我们分离的悲伤中得到解脱。我们可以回到我们自己土著人的家，但这不能消除我们被偷走给我们心灵、思想、身体所带来的伤害。”
同化政策的实施不仅没有解决土著人和白人之间的矛盾，反而加深了土著人和主流社会心理上的隔阂，引发种族矛盾和民族斗争。土著人不断为自己的土地和应有的权利斗争，要求政府归还属于土著人的土地，尊重土著人的传统和文化。
英国人的做法是在精神和肉体上，双管齐下，灭绝澳洲土著人，相比较而言，那些为富不仁的唐人的手段就更加直接了，完全是赤裸裸的杀虐。
杜睿原本以为自己改变了历史，这个世界就不会存在那些罪恶的奴隶贸易，以及悲惨的种族大灭绝了，杜睿虽然为了本民族的利益，不可能给予那些土人帮助，但至少可以避免一些悲剧。
但是现在他悲哀的发现，没有了那些西方殖民者，这个世界上却多出了东方殖民者，手段一样的残忍，激烈，卑鄙，血腥。
杜睿现在都不知道当初的远航究竟是对，还是错了，他为大唐开疆拓土，带来了无数的财富，可是却也因为如此，让华夏这个民族承受了更多的罪孽。
还有那些澳洲土人，如果没有他的话，那些澳洲土人还能享受千年的安宁，一直到公元1788年，十一艘大帆船停泊在澳大利亚悉尼的海湾中，身着红色制服的英国兵列成一排，船队的总指挥官菲利普亲手在澳洲大陆上升起了英国的米字旗，宣布新南威尔士殖民地从此建立。接着是葡萄酒，还放了一排枪，一切的程序都很简单，以后每年的这一天就是法定的“国庆日”了。
当时的悉尼可不是后世的大都市，那里还是一片荒野，岸上是望不到边的桉树林，除了海湾里的帆船四周没有一丁点儿的“文明”迹象。但又不是全无人烟，就在舰队驶入海湾的时候，岸上有一群赤身裸体的黑人向着大船呼喊，还抖动着手里的标枪，他们是这里的土人。
说起澳洲大陆的年龄至少有几亿年了，在这几亿年的时间里，她一直享受着安宁，最初它是地球上一块巨大的冈瓦那古陆的一部分。一亿多年前，这快古大陆开始分裂成几块，向不同方向漂去，成为后来的非洲，印度大陆，南美洲，南极洲和澳洲。
澳洲大陆从南向北恰恰漂到了一个叫作副热带高压带的位置，这给澳洲带来了干热的气候。除了较湿润的东部沿海，大部分内陆和大部分西海岸都是干旱半干旱区，因为缺水，澳洲没有大河，最大的墨累河水流量还比不上长江的一条普通支流。
人们常说澳洲是块古老的大陆，这是因为澳洲很大一部分至少几亿年来从没有被海水淹没过。澳洲还有很多几十亿年的老岩石，经历过多次岩浆侵入，形成了丰富的矿藏。然而，大片古老的地面经过长期风化淋滤，土壤十分贫瘠，缺少植物需要的养分。虽然也有肥沃的土地，多分布在河流冲积平原上，可惜面积不大。
澳洲的本地植物特别适应干旱气候和贫瘠的土壤。树和灌木里有两大类最具特色：桉树和金合欢。桉树至少有几百种，它们形成大片的颜色灰暗的树林，冬天也不落叶。金合欢大多为灌木，虽然种类极多但都有一个特点，开黄花。每到相对潮湿的冬季和初春，一片片的金黄在澳洲的原野上分外醒目。
澳洲的本地动物就更为独特，澳洲就被大海环抱而与其他大陆隔绝，澳洲的动物也与其他大陆的动物群分道扬镳向着不同的方向发展了。这里的哺乳动物以有袋类最具特色。除了许多种袋鼠外还有袋熊，袋狼，袋虎，澳洲没有猛兽，对人类最危险的动物是毒蛇，毒蜘蛛和北部沿海的鳄鱼。
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