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八零书屋 >> 伏藏师 >> 第597章 佛舍利印章

第597章 佛舍利印章 1/2

活人献祭的最终结果就是有去无回,人死灯灭,如果有人跟着献祭者前进,就将代替献祭者而死,等于成了对方的替身。

“走吧。”那人说,但随即向林轩伸出手。

那个手势的意义,自然是让林轩走在最前面。

“好。”林轩没有推脱,大步向前。

他从不缺乏勇气,眼下看到那人和僧人都有了惧意,自己再不领路,这次行动就到此为止了。所以,他甘愿冒险前行,走在第一位。

那黑洞里没有光线,但林轩凭感觉直行,认为至少向前五十步是毫无障碍的。

那人和僧人稍稍停了几秒钟,也跟着林轩进入。

出乎意料之外的是,林轩只走了约二十步出头,灵敏的第六感就有了反应。他放慢脚步,双臂前伸,摸索而行。又走了三步,竟然就摸到了冰冷坚硬的墙壁。

“停,前面有墙。”林轩低声告警。

那人和僧人赶上来,跟林轩并排而立。

“前面是墙,我摸到了。”林轩简单介绍。

“是墙?我们什么都没发现,竟然就到了黑洞尽头?”那人有些诧异。

随即,那人开了手电,但只亮了不到三秒钟,那僧人就吼了一声:“关灯。”

三秒钟之间,林轩就看清了前面的一切,但他简直不敢相信眼睛所看到的,因为那实在是不可能出现的场景。

“大家不要开灯,据说这里有吃光源的魔鬼,随时都等着将人和灯光一起吸进去。”僧人说。

这个“据说”简直是无稽之谈,但此时此刻,林轩也不想反驳,只是静静倾听。

“好吧。”僧人问,“现在,你们说说看,现在咱们在实地勘察之后,你们究竟看到了什么?”

那人也不开口,保持静默,只让僧人一个人说话。

“是吃人的印章。”停了一停,僧人果然自问自答。

林轩眼中没有印章,只有一扇巨大的玻璃窗。窗的那一面,就是他误入歧途的起点——那个山洞里镜面之前的世界。

其实,他现在最想回到的就是那个世界,一切正常,毫无时空转移带来的诡谲变化。现在,“像正常人一样活着”就是他最大的希望。

那山洞是在2014年的珠穆朗玛峰下的神秘空间里,而此刻林轩、那人、僧人却是在1945年的柏林,两下里时间、空间相差太多,根本不可同日而语,不可能从一个世界看到另外一个世界的东西。

“也许,打破那扇窗,我就跳到2014年去了。”林轩脑中浮起一个强烈的念头。但是,那就会陷入物理学家们的“穿越时空悖论”,在2014年出现两个林轩,形成无法解释的怪现象。

“我也看到了印章,但却不是吃人的印章,而是高僧大德们的舍利子遗物。”那人回答。

“我只看到了玻璃,没有看到印章。”林轩照实说。

三个人同处一室,看到的竟然不是同一种结果,这种情况也的确够奇怪的了。

“那玻璃,就是时空隔膜,突破隔膜的人就能穿越时空。当然,任何一件好事都伴随着一件坏事,打破隔膜将带来不同时空之间的瘟疫,令大批民众死亡,是人类社会中最大的悲哀。”僧人说。

“多谢解答。”林轩不卑不亢地说。

关于“时空隔膜”,自古以来解释极多,但最具权威性的还是僧人的这种说法。

“我看到的都是佛舍利,欣喜若狂之余,但也想到,这里会不会是高僧大德们的修行之地?”那人问。

佛经上说,舍利子是通过“六波罗蜜”(菩萨的修行)和“戒定慧”等功德所熏修而来,是难得可贵而受到尊重的。近代印光大师也说,舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的,是心和佛相合的表相,和丹家所说的精气神没有关系。佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关,同时依据佛教义理,也肯定了舍利子的“无常”物质性。印顺法师认为,舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的,是物质元素而并无灵异成分;佛弟子尊重舍利子,是由于高僧大德的慈悲、智慧和功德。

这一点,生物学家和佛教研究学者们存疑,因为在任何遗体炼化过程中,应该是全部焚烧为灰,不可能有某些东西耐得住烈火。那些在火焚后留存下来的,一定是异于常人的物质,具有化学分析仪器无法看透的特性。

人类知识是有很大局限性的,故此,对于佛舍利的几百种论述,都有各自的准确性与偏颇性,不可以偏概全。

林轩参观过很多藏传佛教的寺庙,供奉的佛舍利各式各样,但相同的一点就是,后来者对佛舍利无比崇拜。

大雪山历来都是藏传佛教高僧们的临终前归隐之地,所以在任何地方发现佛舍利都不是奇事。那么,林轩的疑惑在于——“这里到底是大雪山还是柏林?是纳粹党魁的老巢还是镜面世界的入口?”

一切都是未知,没有人可以全知全解,所以林轩只能冷静旁观,看那人与僧人下一步怎么行动。

舍利是印度语,最初意思是代表“米粒”,因为佛舍利形似米粒,所以得名。所以舍利最初只是一借代词语,完全是从其形状上立名的。在印度,人死后的遗体,俗例多用火葬,火葬后的骨灰(舍利),藏在金属的、石质的、陶质的容器中,埋在地下。稍高出地面的即称为塔,塔是高显的意思,相当于中国的坟。藏舍利的容器,无论是金属的石质的,有特殊形式,可以供奉在屋里,也称为塔。这种藏舍利的塔,就是中国宝塔的来源。因此,舍利与塔,在印度民族宗教中,成为尊敬的对象。

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