当然了，其实李贞也不确定这枚就是后世的那一颗名钻，因为他也没有见过光明之山原本的样子（如今的光明之山其实是后来十九世纪的英格兰工匠磨砺之后的产物，原本什么样子估计没有人知道，只知道其是一枚玫瑰型的钻石，但具体是什么模样，应该没有活人见过了），之前它到底什么样子谁也不清楚。
之所以给这枚钻石起这个名字，除了两者的重量和形状都相近之外（都是八百克拉），更重要的是两者的名字也很相近，光明之山原本叫柯伊诺尔，而眼前这个钻石原本叫柯伊诺拉，李贞认为两者应该是有关系的，可能是随着时间的流逝而出现了失误，再加上后世的光明之山名声够响亮，因此李贞干脆就给其起了这么一个名字，反正就算不是原来的光明之山，这枚钻石在历史上肯定也是了不得的宝物。
“很好，这枚钻石朕也很喜欢。”又将光明之山放到跟前，李世民的态度已经说明了一切——这枚钻石归老子了，你们想都不要想。
关于这枚钻石，那些佛教弟子倒是没有说什么，虽然他们也很想将这件宝物迎回神庙中，将其镶嵌在佛祖的身上增辉，但看李世民连佛宝镇国金狮都想贪昧，这件和佛门没什么关系的宝物，他就更不可能放过了，而且此物和佛门没有什么关系，他们也确实没有理由讨要。
其实他们不知道的是，这枚光明之山在最开始的时候的确是镶嵌在佛像上的，而且还是一尊纯金铸造的佛像。只可惜几百年前匈奴人的一支侵略到了天竺，占领了佛像，他们可不信佛，见到这么大的金佛，立刻融化了佛像抢走了光明之山。
再后来匈奴的国家被灭，这枚钻石也失去了踪迹，最后被瞿折罗初代国王得到，并将其一直封存在国库中，一直到大唐来到这里，再度抢走了光明之山——也幸亏这些人不知道光明之山的来历，否则他们还不得再次将自己的面皮丢掉，企图将钻石讨回去啊？
“陛下，这第三件宝物……其实臣也不知道算不算是天竺的宝物……”拿出第三个狭长的盒子，刘弘基突然难得的为难了起来：“不过这的确是一件宝贝，但却不算出自天竺，可又在天竺存在了上千年，因此并不算特别的有代表性，也貌似没有什么特别的意义——当然，可能对陛下您来说，或许会有不一样的含义也不一定。”
“哦？是什么东西？”李世民更感兴趣了，刘弘基这话说的很矛盾，但是他却听懂了里面的意思，那就是这东西可能是很久以前别的过激遗留在这里的宝物，只是此物虽然珍贵，但终究是别国的东西，对于天竺来说并不代表多大的意义……
唯一让他听不懂的是，此物怎么和自己扯上关系了？他很确定自己根本就没有去过天竺，甚至都没有派遣过使者去往天竺过，怎么可能会和天竺扯上关系？而且还是和一千多年的东西扯上关系呢？这根本是不可能的事情好吧？
但偏偏刘弘基说的如此庄重，不像是在扯淡的样子，这就让李世民非常的好奇了……
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