拿破仑的被俄国精英给带偏了，觉得只要解放了农奴，他就能在俄国得到社会大多数人的支持。可惜的是，俄国精英们的想法，都是在参考欧洲，甚至直接参考的就是法国本身，法国也是大革命中才废除了农奴制残余，方法是通过法令废除了农民对贵族的封建义务，没收了贵族圈占的农村公社土地，让贵族不再能通过封建劳役奴役农奴，也无法通过土地来压榨农奴，这样的农奴才真正成为了农民。
所以拿破仑进入俄国之后，派兵进入俄国村庄，不断张贴他的宣言政策，告诉俄国人他要解放农奴，宣布废除贵族的特权等等。
可是俄国人没有买账，不是农奴们不想要解放，而是俄国跟法国的情况有些不一样，在俄国法令是起不到作用的。农奴们也不相信一个外国皇帝一封法令就能解救他们。在俄国，立法的形势都有两种，一种是杜马的立法，另一种叫做行政立法，法律可以拿到杜马讨论，但政府也有权随时出台法令。
其实最重要的是，俄国人无法从拿破仑的法令上看到实惠，人都是现实的，俄国人远远没有法国人浪漫，没有法国人有想象力，只需要一个口号，一个承诺就能让法国人起来发动革命，而在俄国，农奴们只会旁观。就好像这时代的中国人一样，对官方充满了不信任，谁来了也得交税纳粮不是？
但对周琅来说，真不是！
他不需要俄国人纳粮，因为他没想过要在俄国建立政权，所以他可以像李自成那样，大声宣扬闯王来了不纳粮。别以为李自成受到欢迎，只是提出了一个口号，历史研究证明，他真的做到了。攻掠州县，他从来是放粮，而从来不向农民征粮，他的军粮来自拷掠，在农村拷掠地主，在城市拷掠富商，进了北京拷掠那些满朝文武和权贵。这让他没有得到地主势力的支持，最后败亡。
所以想让俄国农民起来支持你，至少是站在旁边支持你，为你摇旗呐喊，你得让他们得到实惠，而不是一个虚头巴脑的法令。
周琅就打算这么做。
他也跟拿破仑一样，去农村废除农奴制，然后砸烂当地贵族的庄园，把贵族的土地也分给农奴，农奴制下，虽然农奴也有份地，可最好的地都被贵族占据，他们得先帮贵族老爷耕完了土地，然后才能去耕种他们的公社份地。随着资本经济的发展，许多发达地区由于可以方便的出售粮食，贵族甚至通过权力侵吞农民份地，有的地方甚至发展到农民份地被侵吞完了，地主只向农民提供口粮，而不给他们份地的程度。
俄国的农奴制分为三种，国家农奴、宫廷农奴和地主农奴，国家农奴就是隶属于国家的农奴，他们为国家提供劳役和赋税，宫廷农奴属于沙皇为宫廷提供宫廷用品，地主农奴则是属于地主的，他们是最凄惨的。
周琅决定，中国軍队所过之处，砸毁一切贵族庄园，让农奴瓜分土地和财产，给他们签发新的地契。
这些都不重要，最重要的是要让他们相信你能让他们长久的保住这些，让他们真正的看到希望。历史上那一次农奴起义不是为了这些，可由于俄国的历史太短，他们的农奴起义都以失败告终，所以农奴普遍不相信通过暴力可以解决问题。
得让他们看到这些，那就必须持续的占领统治区一段时间，只要让一部分人看到希望，让一部分得到实惠，种子就发芽了。
可是想要长久的统治地方，靠軍队是不行的，连语言都很难沟通的情况下，外来軍队只能是孤立的，所以周琅需要俄国当地精英的支持，普通的精英当然不行，大多数俄国贵族、地主都是支持农奴制的，就好像中国的地主是支持科举的一样，这是他们的权力来源。
但任何国家，任何民族，总有一些异类，他们是当前制度、文化和社会的反对者，他们可以是改革者，可以是革命家，可以是反贼，可以是乱党，关键是看他们成功与否。
俄国的改革者尤其多，而且都是受过优秀教育的贵族精英，他们反对奴隶制不是从个人利益出发，而是因为对国家和民族的爱，这些人才是社会的良心，而这些人却有可能被敌人利用。
周琅发现，斯佩兰斯基就是这么一个人。
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