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八零书屋 >> 一切从寻秦记开始 >> 第145章 管子

“哦?什么礼物?”田单的目光中,闪过一丝惊讶,他早已得到兰夫人回报,齐雨在解决完血燕的事情之后,中途并没有回到家中,而是直接来到相国堂见自己的。

难道齐雨早就料到,今晚自己会召见他,竟然在今晚要抓捕血燕的情况下,还在出门前随身把礼物戴在了身上?

方才齐雨的表现,已经让田单对他超群的才智有了深刻的认识,也早已不将他当作一个普通的少年人看待,相反,如今的田单,自认如何高看、重视齐雨都不为过。

从今夜齐雨跨入书房大门的那一刻起,田单就有一种直觉,齐雨的目光中带着一种跃跃欲试的主动性,他并不只是单纯地被田单叫来回话,他来此是有自己的目的的!

结合齐雨今夜的表现,层层铺垫,增加自己说话的分量,直到这一刻与田单正式建立了初步的默契和信任,才将这份所谓的“礼物”拿出来。

田单甚至有理由怀疑,齐雨如此大张旗鼓地计划抓捕血燕,说不定,就是为了凭借这个功劳,得到自己的召见,然后将他的这个精心准备的“礼物”,不着痕迹地呈到自己的案前!

念及与此,田单倒是对齐雨的这份礼物,好奇了起来。

到底是什么样的东西,让他在追捕刺客的时候还要坚持带在身上,并且将气氛铺垫了那么久才舍得将它拿出来?

在田单目光的注视下,齐雨从怀中取出了一封用火漆印封起来的纸质信封,以及一本薄薄的书册,同样也是纸质的。

造纸术,齐雨在齐敬回来的那一天,就已经拜托这位大伯私下里帮他开始制造了,直到今天下午齐雨回到家中之后,第一批成品才刚刚造出来!

今天一整个下午,齐雨待在府中,可不是在干等着齐霆回来给他送金霓软甲,而是忙着将这封信,以及这本小书册鼓捣了出来。

这是纸在这个时代的第一次问世,齐雨拿着这两样看似很轻很小,实则对这个时代意义重大的东西,起身走到了田单的书案前,郑重地放在了书案上。

“此乃何物?”

田单好奇地看着书案上的薄书册,以及那封书信,伸手摩挲了一下材质,发现这是一种他从未见过的材质。

“回禀田相,这是我前段时间无意中做出来的一个小玩意儿,叫做纸,田相不妨先看看!”

齐雨解释了一番,便回到座位上去坐着等待。

田单颇为惊异地看了齐雨一眼,首先拿起了那本小书册。

只见书册的封面上,写着--《管子·经言·九篇》这几个挺拔隽秀、笔走龙蛇的大字。

田单点了点头,他认得,这是齐雨的字!

在齐雨来到这个世界之前,齐雨虽然是一个出了名的纨绔浪荡子,但才学同样在齐国十分出名,否则原著中他也不会年纪轻轻就被委以重任,独自出使赵国勾搭雅夫人。

齐雨这一手字,自然还是继承了原主人的功力!

《管子》这本书是在管仲死后,由齐国管仲学派的学者根据管仲生前的治国思想方略,编写的一本书。

《管子》全书十六万言,除了田单手中的《经言》九篇,还有《外言》八篇、《内言》七篇、《短语》十七篇、《区言》五篇、《杂篇》十篇、《管子解》四篇、以及《管子轻重》十六篇。

全书主要记录了管子的治国方法,有很强的法家色彩,还糅合了儒家、道家、轻重家的部分思想,以及大量的军事思想,内容涉及政治、军事、经济等治理国家需要的方方面面,可谓这个时代统治者的最佳治国指导书!

先贤管仲是齐国人民们共同的偶像,也是田单和齐王最崇敬的人,齐国百姓都知道,田单最崇拜最想效仿的就是一力辅佐齐桓公首霸的“仲父”管仲,而《管子》这本书也是田单平日里最爱读的。

齐国目前丞相以下的五位最高官员的职位名称:大司马、大司田、大司行、大司理、大谏,也是田单在复国后,坚持复古,沿用了当年管仲设置的中央官职体系。

日后秦国吕不韦那“仲父”的称号,也不过是在模仿管仲罢了,不同的是,管仲的“仲父”可是齐桓公心甘情愿,主动尊称的,而不像吕不韦那般,是为了踩在嬴政头上,自己强加的。

而如今齐雨特意献上这本纸质版《管子·经言·九篇》,自然是投其所好,示好田单。

看到田单将《管子·经言·九篇》翻开,齐雨解释道:“这批纸是今日中午才刚做成的,时间有限,我就先抄了《经言》九篇,给田相看看效果,至于剩余的内容,等我回去补齐装订好之后,再一起献给田相!”

田单捧着手中轻若无物的薄书册,手却忍不住轻轻地颤抖,他仿佛不敢相信般地,再次轻轻地摩挲了一下手中纸张的材质,缓缓抬头看向齐雨,眼神骤然变得炯炯逼人,缓缓开口问道:“齐雨,你告诉我,这种……纸,制造工艺困难吗?产量如何?造价又如何?”

齐雨微笑道:“这第一批纸造出来只用了五天时间,产量保守估计,至少也可以装满一辆车,造价则非常低廉,不论是用料、造价都比竹简的成本低廉,制造过程也十分方便!这第一批的生产只是做一个试验,从第二批开始,随着规模加大,产量还可以加大,制造周期也会随着劳工的手艺日渐熟练而进一步缩短!”

纸的发明、发展是一个十分漫长、曲折的过程。纸的出现是在西汉时期,但西汉的纸造价很贵,质量又十分的差,纸质又黑又粗糙又小张不说,还容易烂、碎、破。到了东汉时期,蔡伦改进了造纸技术,纸的制造成本大大降低,但是由于工艺的局限性,无法造出大张的、洁白程度令人满意的纸,因此仍没有实现广泛的普及。到了三国时期,主要的书写载体仍旧是竹简。

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