第163章 人间道观新神通
秦一生独自一人走在诗乡城的街道上，手里还握着一小包油纸包着的诗乡城特色甜品——蜜三刀。
要说为什么秦一生只是一个人出来逛街，那是因为利用造化笔为辛十四娘消去噩梦以后辛十四娘便安然睡去，之后秦一生便出了门，鼓捣了一夜武道意志，等到公鸡打鸣时十四娘还在睡觉，看样子睡得挺香的，所以秦一生也没敢把她叫醒，怕她有起床气，所以他就自己一个人出了门。
要说大靖这风土人情和前世的确还是挺相似的，传统文化节日方面有相似之处，就连这吃食也略有相仿。
透红的糕点形状奇特，不圆不方，倒像是四根模样相同的糕点拼贴而成，可实际上却是划下了三刀，三刀规规矩矩、方方正正，表面密密麻麻镶了一层白芝麻，密里透亮，大方坦然，内心实在。
外表一层油浆浆亮不粘，芝麻点缀下一股油香扑鼻，另有特殊的甜腻响起，
捻起一块蜜三刀，秦一生也没嫌弃两根指头上的油腻，囫囵扔进口中咀嚼一番，入口香甜绵软，稍加咀嚼便在口中散开，芝麻香味浓厚配合着甜蜜，让秦一生忍不住又多吃了几块。
只是这小食虽好，可不能多吃，因为这蜜三刀足够甜蜜，吃多了则会甜腻反口，更是会烧胃。
余下几块用油纸重新叠好，打包送到了实相图当中，准备留作茶点。
老秦胃口挺好，撇去水土不服的情况基本上吃嘛嘛香，好在这诗乡城也是地处内陆，气候环境同郭北以及越陵大差不差，故而他又四处寻摸起了特色小吃了起来。
回味着蜜三刀的甜意，秦一生不免想起了自己好像在越陵没怎么吃过特色美食，也就吃了几碗鸭血粉丝汤，于是他打定主意这次回去以后再好好品尝一番。
这大街小巷都充满了热闹的氛围，家家户户门口都插着艾草，艾草的独特气味传来，秦一生倒也颇为怀念，前世模糊的记忆也同今生重合，
在他前世很小的时候，爷爷奶奶就会拿出一个大盆，倒入热水以后连着梗一起洒下艾叶，热水一激，艾草的气味便会溢出，之后在倒入凉水调和水温，于是小秦就这么光溜溜的坐在盆子里，拍打水面，玩着水里的艾草。
至于今生，则是他与秦千鲤父子俩分别用两个大木桶泡澡，还会互相搓泥，小孩子新陈代谢快，搓下来的泥条跟蚯蚓一样，他就会玩一玩泥条蚯蚓，惹来秦千鲤的嫌弃目光。
不过有一说一，泡完艾草水以后的确没有蚊子叮了。
回想起两世的童年时光，秦一生嘴角微微勾起，这些宝贵的回忆啊，想了想，便在路边买了两个艾草香囊，配在身上权当挂饰，
以秦一生目前的情况而言，根本不需要香囊来驱虫，因为武道意志内蕴，仿照蜻蜓，蝙蝠，壁虎，青蛙，蜥蜴，蜘蛛等蚊虫天敌而象形，从根本上杜绝了蚊虫的进犯，比蚊香花露水还好使。
背着手在街上随意游荡，到处洋溢着节日的气氛，孩童天真无忧趁着节日撒开了野性乱窜打闹，毕竟不管前世今生都不兴大过节打骂孩子的，如果真要打要骂的话，周围亲朋都会默契十足的劝一句“大过节的，孩子还小，算了算了。”
几个小鬼头带着舞乐龙面，似乎舞狮般在身上披着床单，几个人拽着连成一队队发足狂奔，在街上好似游龙般于人群当中闪转腾挪。
秦一生大罗洞观打眼一瞧，嚯，还真是几条小龙呢，这几个孩子当中有人将来能被望子成龙呢，不过更多的却是端阳节本身所赋予到孩子身上的一些神异。
秦一生有猜测，传统节日流传时间甚微广阔，其中内核虽然简单，譬如乞巧节这般祝愿天下有情人终成眷属，又好比新年的辞旧迎新，其内核都是简单的，
但既然能够传承千年，这其中必然有所“发展”，也许初期神异不显，可是到了而今，在此界肯定不会只是作为节日而传承下去的。
祂们或许更像是一种···神只，又或者超脱于神只之上，众生之外的某类存在。
再度抬眼看去，阴气退避而阳气盛放，只不过这些阳气并非独阳，而是阳中有阴，只不过那占比却为九五之分，九成阳气，五成阴气。
秦一生却也在空中瞥见了一抹龙影正腾飞，非是龙气，仅仅只是以龙形为表，其内里是秦一生所无法理解之物，似气息似意志又似灵性，可却又非是此三类，活脱脱一个三不像，但却独立而又完整。
此界端阳节秦一生并未考据，可他在前世曾了解过最早的端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
纪念屈原也是发展过程当中的一环，但最初却是又仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中央的天象而演变出来的，正如《易经》九五爻：“飞龙在天”所言，端午节便是飞龙在天，故而古人在“飞龙在天”吉日拜祭龙祖，以及举办一些喜庆的活动，特别是与“龙”相应的活动元素，如划龙舟这类活动，或是藉此吉日做一些祈福辟邪的活动等。
所以端午是“龙的节日”，龙及龙舟文化贯穿在端午节的历史传承中。
而端阳节似乎也是如此。
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