第165章 武途长生堪登仙
“功体的路子尚未到尽头，武道意志为意，功体为体，二者也均可以交融，共同推衍出武道前路来，那么这功体的升级，该当如何呢？”秦一生捏着下巴，开始在脑内回想所看的那些佛道儒三家经典。
毕竟前世的武侠小说当中，佛道两家高手也很多的嘛，而且这些武学都是脱胎自各门各派当中的经典还有理论的。
而秦一生所回想的三家经典也不单单是今生，亦有前世，虽然前世没怎么看过，但好赖也有所了解。
恍然间，长生录微不可查的页数翻动，随后秦一生灵感迸发，一句话猛然自心头跃升到了脑海之中。
“学仙之玉律，修道之金科。”此之金科玉律为何？自然便是《黄庭经》，亦是道教上清派的主要经典之一，
它以七言歌诀形式描述道教的修炼与养生学说，其中包含《内景经》、《外景经》和《中景经》三部。
其以“存神”为全书要旨，认为人体各个部位、各种器官，都有神居于其中，控制着人体的各种生命活动，因此，只有使诸神存留在身中，各司其位，才能使人益寿长生，这种身中有神的思想，是比较奇特的。
一般而言，无论是宗教还是民间信仰所信奉的神，都是外在于人的；但《黄庭经》却认为，人体内也存在着众神，这便是《黄庭经》当中的一大核心论点——身神系统。
好比泥丸九真，面部七神，六府五藏神，三部八景二十四真，百节众神，全身的各个部位都涵盖其中。
既然身中有神，那么身体不就是一方小天地么？
以内天地勾连外天地，此时武道意志所化的武道真意便是一道引子，但是内天地总归要有天有地才可···这天地该如何打造呢？
以始龙镇世的构成部分为借鉴，再以灵性和武道意志作为平替，种种奇思妙想开始呈现，
阿秦仔细思索，随后闭目存神，《六欲七情分魔章》顿时生出无数以前世所看小说当中的那些下九流的江湖人，未曾将其以化身模式出现，仅仅只是用灵性缔造虚拟人格，而后脑海中便热闹了起来。
一方演武台登时建立，台下一众江湖客摩拳擦掌，磨刀霍霍，而秦一生便身处在这演武台正中。
左右打量一番后他才淡然开口。
“一起上吧。”
于是脑内一场混战一触即发，过五关斩六将，七进七出，最终那演武台上站着的便只有秦一生一人，
被打败的那些虚拟人格们灵性重聚，化作三流高手。
“一起上吧。”
三流高手又变作二流，二流又变为一流，一流再到超一流···
武道意志亦在这般演武的过程当中被淬炼磨砺，好似烧水那般，从开始的波澜不惊，再到此刻的沸腾，最终武道意志合为一体，好似混洞般凝聚成一颗丹丸，
不过顷刻间这枚丹丸便又喷吐展开，
新的“武道意志”重又在体内弥漫。
此便是——武道真意，在不断地脑内演武之中，秦一生的武道真意亦有所成就，更是产生了某些意料之外的效果来。
历战坚韧的武道真意再心中汇入各路虚拟人格之拳法，融为一炉，摒弃糟粕汇聚精华，最终返璞归真，最终演变成为独属于秦一生的一式拳法。
武道真意·长生霸拳。
本就健美的身形亦在武道真意的淬炼下化为健硕昂藏，本来修身的衣物也被撑破，真正化作一肌肉猛男，不过秦一生知耻，故而给自己画了一身大码的修身衣物，一身黑色劲装，还很耐脏。
体内之力恍若海潮般澎湃，一层又一层的劲力亦如同海啸般自体内呼啸流动，似如大江大河百川归海那般不住奔涌，劲力淬体，内力自生演化真气，真气流通之间互通有无，共同于体内构筑功体。
劲力，内力，真气，三种力量在体内四肢百骸奇经八脉当中全部奔涌，不同于其他内功只会对特定区域的经脉进行强化，三种力量是在对于全身都进行强化，更如同锁一般的锁住了体内的一应先天祖炁消耗，那些消耗之祖炁又重归循环之中，达成体魄无漏。
这才像样，全身强化才算可称得上是功体的嘛。
身魂俱强，便连命数都有微量增加，每行进一个小周天，寿元都有所补益，此乃延寿，亦无极限，只要能够活下去便可不断延寿。
其后，功体成就，武道真意遂也在体内变作一派飘飘渺渺仙气满满之十二楼五城，而后那武道真意亦在不断细化···
这便是秦一生的武道真意于体内所结成的——内景。
“武道真意和武道意志相比，似乎更为真实了起来，也即是说，武道真意的确拥有了影响现实的能力，开山分海的确也不在话下了，不过既然能够影响真实，那在体内开辟一处内天地似乎也并非空谈。”秦一生如此想着，身中武道真意一变再变。
与此同时，实相图亦在秦一生的操控下飞离翁府，落在了一处荒山之中，图卷展开，秦一生自其中施施然走出，掌中亦托着一块“镇石”。
内景微缩，呈现于掌中，十二楼五城尽数矗立在一座仙山之上，仙山当中仙气缥缈，紫意盎然，虽然只是微缩，可细微之处亦真实无须，似乎犹如能工巧匠以一双巧手雕琢而出的不世艺术品。
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