这带有“佛”字图形的大红蜜糖桔啊，分明是上天向世人透射出六祖的博大胸怀和顶天立地、浩然长存的大气!
推开厚重的历史之门，穿越时空，“香烟定佛身”的故事在香灯岗上萦绕传扬--
“唐玄宗先天二年(713年)，八月初三那天，六祖惠能在新州龙山国恩寺圆寂，就在这山岗上，以香烟定佛身决定六祖真身去留，故名日香灯岗……”缘主深情地向师生们讲述“香灯岗”的缘由。
接着，缘主又说；“六祖惠能于国恩寺圆寂，在寺田村入山，叻路向下那条坑现身之事广泛流传。六祖肉身送往宝林寺后，相传，新州人到宝林寺拜偈，必有先兆，在新州人到来前一天，宝林寺灯火必大盛，众僧必预先准备好接待。此后，香灯岗也成为三地高僧、官员定‘六祖真身’去向的禅宗圣迹地。”
缘主讲了“香烟指明师去向”后，望着地处半山腰的六祖惠能纪念堂，深情地说，“近几年，夏卢村全体民在香灯岗建起六祖惠能纪念堂，供奉真身六祖佛像。后来又建起斋堂，宿舍、观音堂，康乐亭、停车场等。并在适应地方写上对联，供游客参阅指教。”
缘主身边一位执事接着介绍：惠能自从成了佛后，他童年种下的荔枝树，其中突然有一株荔枝树结出的果实在荔枝核上生出有几个疤痕．像和尚头受戒后头上的痂痕一样。
后来荔枝干枯了，但它生生不息，仍然在枯树旁边长出一株佛荔．在那荔枝核上同样印有三个或六个数字不等的疤痕。直到现在仍然是枝繁叶茂地生长在六祖故居村边。
“夏卢村为什么能出此伟人？”龙飞好奇地问。
“风水好吧……”缘主微微一笑说。缘主见师生们与六祖这么有缘，心想：难得他们与香灯岗有缘，何不尽地主之谊，邀请他们到香灯岗香荔缘六祖禅堂饮六祖斋，请六祖禅堂住持释如大师讲授中华传统优秀文化之六祖文化课，令他们乘兴而来，满载而归。
于是，缘主把他的想法向覃老师讲了出来。
覃老师见缘主盛意拳拳，又能使学生受到一次课外的中华传统优秀文化的熏陶，觉得是一次难得的学习机会，便找来正副班长和各组组长商量。
他们的看法与她一样，一致表示：是一次难得的课外课。
覃老师十分感激地对缘主说：“太感谢缘主您了！只是给您增添麻烦了。”
“覃老师，您不要客气，难得你们光临，香灯岗香荔缘蓬荜生辉，甚幸，甚幸！”
缘主说完后，抬头看了看天空，只见艳阳己上中天，诚挚地发出了邀请：“你们看，此时己是午餐钟点，我们先去斋堂饮斋吧。”说完便在前面引路。
不一会，师生们随着缘主来到了香灯岗六祖纪念堂斋堂门前。
龙飞举头而望，但见晴空如洗，好像一块碧玉般澄澈。
山林中树影历乱，落叶如毯；山坡路旁，野花嫣然。四周景色是如此美丽，龙飞他们像走进一幅山水图画里。
“那就是六祖纪念堂了”缘主指着掩映在半山之中那处青灰色瓦脊说。
“这么快就到了？”郑倩倩眺望着掩映在云海与茂密林中六祖纪念堂说。
“是呀，香灯岗山顶与六祖纪念堂仅半里路，我们刚才又是下山，因此，感觉就快多了。”说话间，缘主已把他们领进了斋堂。
饮过斋后，缘主便带着他们来到六祖纪念堂。
招呼师生们坐下后，缘主走上讲台，当起了主持来。
只见他开口说道：
尊敬的覃莉莉老师、各位同学们：
大家好！首先，我谨代表香灯岗六祖纪念堂对你们的到来表示热烈的欢迎！
今天，我们香灯岗六祖纪念堂向大家敬奉一部故事长卷，讲一讲中华传统优秀文化——六祖文化，六祖惠能智慧人生……由岭南禅宗六祖文化研究会副会长、六祖纪念堂住持释如大师主讲。
释如大师学识渊博，对博大精深的中华传统优秀文化之六祖文化有很深的研究。下面，让我们以热烈的掌声请释如大师为我们主讲！
缘主话音刚落，现场响起了雷鸣般的掌声。
释如大师在热烈的掌声中走上讲台前，双手合十，向台下行了个鞠躬礼，然后回到台上。
释如年过半百，长得面目清癯，瞳仁黑白分明，他回到讲台上坐下后，竟吟诵起一对联来：
夏日风和地灵人杰百业顺
卢溪水秀物阜民丰万事兴
释如吟罢，解释道：“这是一首鹤顶格式对联，它叙述六祖惠能故居夏卢村的历史圣地景况。”
“啊，原来是这样……”台下有的学生在窃窃私语。
释如如炬的目光向台下巡视了一遍，“相传有史以来，夏卢村出了不少人才，特别是唐贞观十二年，出了一位禅宗六祖惠能。今日老朽向大家敬奉一部故事长卷，讲一讲六祖惠能智慧非凡……”
各位同学：在未开切入正题之前，首先，老朽引用一句成语“有志者，事竟成”作为开篇语。这句成语意指：有志向的人，做事一定会成功。成功属于那些立定志向、坚持不懈、执着追求梦想而又充满自信的人。
从这句成语中可以悟出其蕴涵的人生哲理，那就是人在宇宙当中是顶天立地的，人的成败荣辱，完全决定在自己的行为善恶和努力与否。因为人是自己的主人，自己的主宰，只要自我发奋努力，就一定有光明灿烂的明天，只要立定志向去发奋努力，所谋之事就一定能成。下面举二个事例加以佐证：
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