“可是他同时也需要拿出资源分给手下，以换取有能力的手下帮助自己维持统治。
“仁武朝之前，大明皇帝在跟文官系统的斗争中不断失利，权威不断衰减，根本原因并不是朝堂上的表面上的斗争的胜负。
“最根本的还是对于土地和人口的掌控能力的丧失。
“农业时代的根本是土地和人口，任何一个皇帝的权威最为强盛的时候，就是它掌控的土地和人口最多的时候。
“但是皇帝要掌控足够多的土地，就需要依赖官僚系统的运转。
“放给官僚体系多大的利益和权力，允许他们膨胀到什么程度，这个度很难掌握。
“在仁武朝之前，皇帝拿出来的资源，虽然也的确存在回收的可能性的。
“比如说夺爵抄家。
“但在绝大部分时候都是只出不进的。
“因为大明的世爵不但是世袭的，甚至都没有代降的说法。
“同时因为限制勋贵影响朝政，让大量的人员拿着资源不干活，白白的浪费资源。
“再加上仁武朝之前的皇帝的个人能力……相比之后而言只能所比较有限。
“随着皇帝不断地向外赏赐、册封，手中掌握资源也就越来越少了。
“随着民间土地不断的兼并，部分地主的土地越来越多。
“在这个过程中，作为群体首脑的皇帝，与群体成员所掌控资源的比例逐渐逆转。
“当皇帝能够实际掌握的土地和人口少到一定程度，民间力量控制的土地和人口集中到一定程度之后，皇帝就指挥不动官僚系统了。
“官僚系统从其他方面得到的利益，逐步超过了皇帝可以给的利益。
“皇帝这个名义上的领袖，他手中掌控的资源，已经不足以压制群体内的所有成员了。
“威庙老爷崇祯朱由检对后宫和宦官的掌控能力，当然是超过熹庙老爷天启朱由校的，否则也不能在朝廷上乱杀大臣的情况下，还能安安稳稳的活到仁武朝时代。
“但是他在朝廷上杀人，根本不足以影响实际局势，反而让官僚体系更加离心离德。
“威庙老爷将文官系统，将整个统治阶级的代表团，将自己的同类地主们视为仇寇。
“那文官系统当然不会心甘情愿的协助它去统治国家。
“整个官僚体系的利益和皇帝已经背离了。
“仁武朝之前，按照官方的户籍统计，我大明三百年间人口完全没有实际增长。
“土地更是不但不增加，反而减少了一大批。
“一般认为至少有和户籍数量相当的人口，隐没于那些耕读传家的士大夫的羽翼之下了。
“所以世祖皇帝首先彻底禁止了任何形式的奴役大明人的行为。
“然后让土地资源形成了规范的制度。
“最关键的两点，就是土地交易皇庄优先购买制度，以及传统爵位的考核继承制度。
“前者遏制土地在民间集中，防止统治集团内部的其他个体偷偷的做大。
“让流转的土地回到皇帝手中，确保皇帝始终控制着尽可能多的土地。
“后者确保统治集团始终保有统治能力，并付出最少的代价。
“回收失去治理能力的统治集团个体所占用的土地资源，转让给能够提供治理能力的新的统治集团个体。
“这种机制当然不符合普通人的意愿，不符合统治阶级普通成员的意愿。
“但是作为首脑的皇帝已经带头干了，皇帝的儿子们也要考核才能获得爵位，而且培养制度比关勋贵们更加严格。
“这样筛选出来的后代皇帝，个个都能算是社会精英。
“那勋贵们也就只能跟着接受了。
“因为考核继承，不是纯粹的代降，不努力当然没有继承权，但愿意努力就有机会获得继承权，所以绝大部分人选择努力。
“这导致我们大明的统治群体整体上是内卷的，已经形成了干不了活儿就滚蛋的传统。
“至少到目前为止，这套系统的运转都还算颇为良好。
“官僚系统的能量被始终死死的限制住了。
“而皇室财团和民间资本正在近乎不受限制的膨胀。
“当经商开厂超过当官，成最受普通人向往的职业，官僚系统的能量也就降到冰点了。
“既然当官不如当东家，那最优秀的精英们，为什么还要来给皇帝卖命？
“我认为我们现在确实要松一松缰绳了……”
朱靖垣又说了一大段，朱仲梁和朱简炎这两代皇帝又沉默了好一会儿。
又是许久自后，朱简炎没有再开口，朱仲梁继续追问说：
“你考虑了这么久了，有比较成熟的方案吗？
“具体要怎么放？怎么提升官僚的地位。
“我们要给他们什么，才能让他们能够比较有效的抵制资本腐蚀？
“同时要怎么确保，他们以后仍然受控。”
朱靖垣当然有过思考，所以现在就直接开口了：
“我觉得应该从两个方向着手，一是保障，二是荣誉，三是能量。
“首先保障，保障官僚的生活待遇，保障其本人和家庭，以及子女的上升途径。
“各级朝廷出面，为所有官吏提供高质量的住房，按照不同的级别给不同规模。
“达到一定级别开始配汽车，要有特殊标志，特殊作用的车。
“最基层的办事吏员、书办，也可以直接给配燃油助力车摩托车，让他们不需要骑自行车上下班，也不需要花钱去置办交通工具。
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